梦心之心下诧异。
原来，不论男女，不论取向，都会对古往今来的大美女感兴趣。
历史上的曹操，很喜欢收集大美女。
曹操除了枭雄的这一重身份之外，还有两个关于女人的梦想。
其一，南方二乔。
其二，北方甑姬。
曹操的梦想，并不会因为美人成了人妻而终结。
是不是人妻，他都要继续收集。
《世说新语》里面有这样的一段话：【魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已将去。”公曰：“今年破贼正为奴。”】
《世说新语》不是正史，是集体创作的一本笔记体小说，放到现代，就是一本“段子合集”。
但种种历史资料都表明，曹操好色，尤其喜欢人妻。
《世说新语》里面，关于甑姬的这个段子，说的是曹操攻破了邺城，紧急下令传召甑姬。
这是曹操在攻打邺城之前，就已经打听好的。
袁熙的老婆就在城内。
这段话的最后一句【今年破贼正为奴】，这个奴，指的就是甑姬。
按照《世说新语》里面的段子，曹操破袁绍，为的就是袁熙的老婆甑氏。
这个段子还说，曹操急招甑姬却被五官中郎将给抢先了一步。
五官中郎将是主管宫廷保卫的，曹丕在继位之前的职位，就是五官郎中将。
曹操虽然好色，但毕竟也是一方枭雄，干不出唐玄宗李隆基那种强抢儿子媳妇的事情。
儿子抢先一步，把甑姬给带走了，曹操也就把唾手可得的美女，赐给了自己的大儿子。
曹丕娶甑氏，很难说是出于什么样的原因。
唯一可以肯定的是，甑姬在曹丕的夺嫡之战中，挥了很大的作用。
曹操喜欢大美女甑氏，是母庸置疑的，哪怕他成了儿媳妇，这份喜爱，也一样是还在的。
这使得甑氏和公婆的关系极为和睦。
在某种程度上来说，给甑姬给曹丕带来了很大的助力。
曹丕对甑姬的感情是很复杂的。
甑姬小的时候，就有相师说她贵不可言，将来必定母仪天下，多少有点【得此女者得天下】的意味。
曹丕赶在老爸之前强纳了甑氏，很难说是不是因为相师的这句话。
这一段剧情，实际上是有点狗血的。
曹丕是抢甑氏做自己的老婆的时候是已经娶大族女子任氏为妻的。
曹丕为了甑氏，不管不顾地休了原配，哪怕甑氏劝他不要休妻，到头来还是不管不顾。
史书上记载，说曹丕和甑氏恩爱和睦，算得上是一件奇事。
也或许是那个时代的美女，对爱情有着与众不同的见解。
曹丕强娶甑氏的时候，袁熙还好好地活着。
袁熙和甑氏算得上是“青梅竹马”，是袁绍做主为次子袁熙娶的妻室。
在这种情况下，曹丕和甑姬竟然恩爱有加十几年，生下了儿子曹叡和女儿曹绫。
……
“聂先生想要探讨什么？”梦心之接了聂广义的话题。
“我如果记得没错的话，甑氏是被曹丕赐死的对吧？”
“对，而且是冤死的。”梦心之说道，“算是莫须有的罪名。”
“哦？莫须有吗？我怎么记得是她写了一乐府诗《塘上行》才惹怒了曹丕。”
“《塘上行》是不是甑姬姐姐写的，历史上也还是存疑的。”
“那你在梦里有问吗？”
“有的，在我的梦里，甄姬姐姐确实说这诗是她写的。”
“《塘上行》隶属于《相和歌·清调曲》，作为乐府古辞，是可配乐演唱的，你有没有在梦里听你的甑姬姐姐唱过。我一直还挺想还原这种古调的。”聂广义的话题开始慢慢深入。
“没有诶，我只看多甑姬姐姐跳舞，暂时还没有听到她唱歌。”
“那你下次梦见的时候，能让她给你唱唱然后你再唱给我听吗？”
“不好意思，聂先生，我没办法主导梦里的自己提什么样的问题。”
“你不是日有所思夜有所梦吗？你平日里多想几遍《塘上行》是怎么唱的，做梦的时候，可能就能听到了。”
“好，我努力试试。”梦心之并不反感这个提议。
梦心之的赞同，让聂广义诗兴大，直接开始背《塘上行》：“【蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。】”
梦心之和宗意探讨得多了，很自然地开始解读：“蒲草长满水池，叶子层层叠叠。依靠你的宽厚正直，不如有自知之明。流言蜚语，让你离我而去。一想到你已经离开我，我就独自难过。想见你，让我忧郁成疾，夜不能寐。”
“假如这乐府诗真的是甑夫人的作品，就还蛮有意思的，这诗开篇就是说的被抛弃后途径塘上，看到池中的荷叶繁茂才有感而。曹植写《感甑赋》也有差不多的说法，那个时候的人是不是写什么之前，都得先唱唱是因为什么事情？”
“有可能，这个回头可以认真研究归类一下，看看有多少乐府古辞开篇有类似的解释。”
“姑娘是个讲究的人。”聂广义奇奇怪怪地给梦心之点了一个赞。
梦心之笑而不语。
她没有聂广义那种给点阳光就灿烂的张扬。
“听姑娘的这番解释，怎么都是一抒情的诗歌，甑夫人怎么会因为这样的一诗惹怒了曹丕呢？”
“我记得我刚刚说的，是莫须有的罪名，是聂先生说的因为《塘上行》。”
“哦，对。”聂广义在懂装不懂的过程里面，有些许的小混乱。
他想了想，又开始找补：“这乐府诗的前半段其实还好，主要是后半段，【莫以豪贤故，弃捐素所爱？莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？莫以麻枲贱，弃捐管与蒯？出亦复苦怨，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何翛翛！从君致独乐，延年寿千秋。】多少有点说教的意味。”
“嗯，女子在那个时代还是卑微的。哪怕是像甑姬姐姐这样的绝世美人，失宠被抛弃了之后，也直说是众口铄金，非但不怨恨抛弃自己的人，还日夜思念。”
“假如这诗真的是甑夫人写的，按照这诗的时间线，应该也已经是美人迟暮的年纪了，甑夫人那个年纪，在帝王面前失宠，也是很正常的事情。”
“嗯……这个说法很符合聂先生的人设。”
“我的人设？我什么人设？”聂广义有点高兴，他都没想过，自己在梦心之那儿，都已经是有人设的人了。
“啊，是我爸爸和我说的，他说有一次，你喝多了，酒后吐真言，说不想要任何一段稳定的关系，只有四处留情才是真的香。”
梦心之自动忽略了聂广义原话里面【男女关系】的前两个字。
在梦心之看来，这肯定是爸爸先前不了解情况的时候，错误的添加。
“梦姑娘，酒后吐真言这样的话是没有科学依据的，你对学术那么严谨，你可以认真的研究一下，肯定是能证伪的。”
“没关系，这个不重要。”
“怎么会不重要呢？很重要的，你要是有兴趣，我们可以一起研究这个课题。”
梦心之并不觉得这是一个很好的提议。她选择把话题带回去。
“这乐府诗是不是甑姬姐姐写的，还有待考证，从历史的角度来说，属于没办法证伪，也没办法证实的情况。”梦心之表达了一下自己的看法：“曹丕身为帝王，想要除掉自己的皇后，有没有这《塘上行》都是一样的结果。”
“这个倒是。甑氏在历史上是被冤死的，曹丕也很清楚这个事实。甑氏下葬的时候，被遮面、以糠塞口，为的就是防止甑氏到地府伸冤。”
“嗯，用头挡着脸，是为了让甑姬姐姐没办法以本来的面目示人，用糠堵住她的嘴，是为了让她不能诉说自己的冤情。”
“姑娘有没有觉得奇怪？”
“聂先生指的是那个部分？”
“曹丕既然冤死了甑夫人，并且对她没有感情，莫须有的罪名都能让甑氏丧命，那为什么他临时之前，又要立和甑姬生的儿子曹叡做太子呢？”
“我和甑姬姐姐在梦里，就只探讨爱情和曹植了。”
“姑娘的意思是，甑夫人真正爱的人是曹植？”
“没有，曹植和甑姬是什么关系，史书上是没有明确的记载的。”
“我问的不是史书，是姑娘的梦。”
“我梦到的是《洛神赋图》里面描绘的情景，在那幅画里面，并没有出现曹丕的身影。”
眼见着话题又要聊不下去，聂广义赶紧调整方向开始分析：
“我是这么想的，《感甑赋》是黄初三年写的，也就是甑夫人被赐死后的第二年。”
“按照《感甑赋》开篇的说法，曹植是奉招入京，回封地鄄城途中，经过洛水写下的《感甑赋》。”
“他那时候是各种被贬，朝不保夕，他的好朋友丁仪、丁廙也都被曹丕给杀了。”
“在那种情况下，曹植怎么敢觊觎自己的嫂嫂啊？”
“最重要的是，还是已经去世的，这摆明了是得不偿失。”
“这得是多么离经叛道不怕死，才敢这么干啊？”
“基于这样的原因，我更倾向于《洛神赋》说的就是单纯的人和神的爱而不得。”
“如果真的是写的甑夫人，这篇赋应该很难流传到现在吧？”
曹植的《洛神赋》写的是谁，在历史上一直都是有争议的。
梦心之看过很多史料，也没有得出明确的结论。
正史关于甑氏的记载比较有限。
野史里面，有说甑姬是曹植的初恋情人，直接把袁绍的二儿子袁熙给遗忘在历史里面。
曹植和甑姬两情相悦，他的哥哥曹丕非要横插一脚。
曹植明明梦到了甑氏，却只敢说是梦见了洛水之神。
“我觉得这篇赋之所以能流传下来，是因为，曹植越悲伤，越爱而不得，曹丕就越有报复的快感。有一种说法，说的是曹丕在甑氏死后，把她的玉镂金带枕送给了曹植。”
“为什么我看到的版本，说的是甑氏的婢女送的？”聂广义适时提出了自己的疑惑。
“历史有的时候是一笔湖涂账，尤其是当《三国演义》和《世说新语》这样的书，广为流传之后，会有很多人分不清正史和野史。”
“说历史是湖涂账，这可不像是一个文物和博物馆专业的尖子生会说的话。”
“尖子生？聂先生为什么会这么说？我看起来像是学习很好的吗？不是说学霸的颜值一般都比较欠佳吗？”梦心之难得开了一个玩笑。
“怎么可能呢？你看看我的颜值，就知道学霸的颜值也可以是很高的。”
“聂先生倒是实在。”梦心之选择把话题倒回去，“正因为历史是一笔湖涂账，才需要我们通过文物去研究，让湖涂账不再湖涂。”
“所以，你现在是确定，《感甑赋》里面的甑，就是甑夫人的甑是吗？”
梦心之不答反问：“聂先生似乎还有别的解读？”
“嗯，我看到一个说法了，说【甑】和曹植的封地【鄄】是通假字，所谓的《感甑赋》，实际上是在感怀身为鄄城王的自己。”
“这个说法，我也有看到过，但是我们通观整篇《感甑赋》，有哪里是在说君臣大义的？”梦心之一直都有自己的判断，“历史已逝，后世人只能从《感甑赋》里面，探寻一二，其结果便是众说纷纭。”
“这个确实。”聂广义赞同道，“甚至有人说，曹植写这篇赋，是为了怀念他的亡妻。梦姑娘有确定的答桉吗？”
“我梦到的是《洛神赋图》，且不说真正的《洛神赋图》已经失传，哪怕是真迹，本来就带有顾恺之自己的理解。”梦心之有些抱歉地对聂广义说，“得等我什么时候梦到曹植创作《感甑赋》的时候，才能好好问一问。”
《洛神赋图》是中国艺术史上浓墨重彩的一笔，在顾恺之之前，只有不知名的画师没有具名的画家。