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第49章 志在逢君（第6页）

有了这样的觉悟，你才能把该做的事情做好。

请注意，这里所说的是“该做的”，而不是“份内”。

比如，民生问题，经济问题，国防等等。而不是让你“用”道德去“干”一些“份内”的事情。

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而且，一旦道德被“用”，且不管被“用”于任何事情，那么，所谓的道德也就不是什么道德了。

因为，事情都是具有两面性的。

请注意这个“都”，也就是无一例外。

这个现象，被哲学家们称之为“共生”。

事情一旦发生，但凡对一些人好，就势必会对另外的一群人造成伤害。

就像现在社会上嚷嚷好久的“降房价”。

房价降了，对于好多没买房的人，无疑是一个大大的利好。

但是，对那些已经买房的人，肯定是个财富上的伤害。

关键，这帮人还顶着房贷呢！银行不会因为房价降了，去主动的减免你贷款的利息。

不过，这话说回来，既然你承认了房产“商品化”的这个概念，就得去接受其“商品化”的属性。

毕竟，从古至今，还没有任何商品的价格是恒久不变的。前些日子还嚷嚷着“钻石恒久远，一颗永流传”呢，现在钻石啥价？

然，一些问题的出现和解决，是有时效性和局限性的。

而这些问题的解决，也是需要一个平台的。

在封建社会，这个平台一般情况下的基础都是皇权，而不是其他。

但是，你除了每天怼天怼地怼皇帝却你有没有能力和资源去办好这些事，那么你的思维就要转换一下了。

或者，更直接一些，去转换一个平台。

而不是为了自身的利益，拉帮结派的去阻挠别人做事。