杂货铺的后院中，约高乐突然笑出了声。
华真行纳闷道：“有这么好笑吗？”
约高乐摆手道：“别理我，让我先笑一会儿！”过了好一会儿，他才收了笑声道，“我只是觉得太有意思了！这份草案显然参照了东国的规定，但是比东国的规定更严格。”
华真行：“必须严格，因为有些东西一旦生根发芽，有了既成事实，再想补救的代价就太大了。假如可以从一开始就严格规定，最好就这么做，将来会避免很多麻烦甚至灾难。
这里情况很特别，人们的世界观很混乱，信各种乱七八糟的东西，但这些尚未影响到价值观，没有影响到日常生活中的判断。人们并不在意鬼神，他们最关心的不是这些。”
在华真行看来，之所以能制定这样一份草案，是因为非索港具备推行它的条件，这里的人们虽然相信各种神灵与巫术，但基本不成气候，世俗生活还没有被各种教团组织渗透。
所以要趁早颁布与实施这份草案，假如换一个地方，这份草案中规定恐怕就没那么的好落实了，推行它也需要付出很大的代价。
约高乐又问道：“推行这样的政策，想得到是什么呢？”
华真行：“您还不如换一种问法，我们不想得到什么？这个世界上有太多矛盾冲突，是通过什么方式挑起来的？非索港这个地方太小、太穷、太乱，经不起那样的折腾。
明明已经看到了教训，为什么还要犯同样的错误、去走那些弯路呢？有人已经趟过的雷区，就把它避开，这不是专门针对冈比斯庭的政策。
就事论事，任何一项法令，都应该从合理性、必要性、可行性三个方面讨论。约律师，你认为哪里有问题吗？”
柯孟超刚才的话，主要在说草案内容的合理性，而华真行现在又解释了必要性与可行性。
约高乐眨了眨眼睛到：“没问题，我也认为没问题！其实在我看来，这是在保障人的权利? 可以选择自己所信奉、所寄托、所实现的权利。
人所制定的法令，都是为人们自己服务的，哪怕它与神有关? 也不是为神服务。所谓圣堂? 都是为人所建? 没有人的地方当然也没有圣堂，而神不需要这些。”
华真行又有些好奇地追问道：“约高乐大神术师，您如何看待神？”
约高乐将右手置于胸口：“我曾与神同在? 我曾与神同行? 我曾困于锁链，我曾得到救赎。”
这番话整得华真行有点懵，他愣了一会儿才开口道：“你的经历还挺复杂的！那么现在呢？”
约高乐似是答非所问：“现在？这是对世界、对世人的理解方式。”然后又看着华真行道。“假如神来到人间? 应该很单纯? 我看你就不行? 你想的太多。”
华真行笑道：“您是想说? 我多姿多彩？”
约高乐又乐出了声：“你有点混不吝啊? 谁教出来的？”
华真行：“大人教出来的！”
约高乐：“你今天回答了很多问题? 难以想象，居然是一个没上过学的孩子说出来的。”
华真行：“我虽然没上过学，但不是没学过东西，也不是没人教。”
约高乐：“那位柯老先生草拟的规定，你一点都不意外? 甚至他没说的话你也说了出来? 这也是你的意思吗？”
华真行：“这就是我的意思? 假如让我草拟? 也是一样的内容。”
约高乐：“原来华老板才是新联盟的幕后老大，这里一切变化的推手，失敬? 失敬！”
华真行：“约先生不是早就知道了吗，否则今天怎么会来找我？您肯定不是来找杂货铺的小伙计！”
约高乐：“算你聪明，猜对了！我知道你的身份，但是请放心，我不会说出去的，也请你为我保守秘密。其实当个大资本家，也挺舒服的呀。”
华真行：“我就是这里最大的资本家。”
约高乐居然又是哈哈大笑：“你简直太不要脸了！”
这句话仿佛别有含义，华真行也不生气，反而一本正经的回答：“我的脸，不重要。”
在金典行的休息室，《非索港宗教事务管理草案》已拟定完 毕，布雷希并没有再纠缠什么，只说等非索港发布相关规定后再议。
其实他心里也清楚，其实按照这份草案的内容，假如不修改冈比斯庭的教义，就没法在这里设立圣堂。而修改教义，好像就分化出了另一个教派，会被原教旨主义者视为异端，这个问题还是不要再碰了。
设立圣堂原本就没那么容易，他之所以有这个提议，是想拉拢洛克争取利益、扩大影响，既然不可行就算了吧，反正也没什么损失。
他想了想又开口道：“其实冈比斯庭的使者，共有三个人，还有一位欧德神术师因为举止太冲动，被这里的警方拘留了，有些事情本该由他负责的。”
洛克：“还有什么事，您尽管说。”
布雷希：“是一项调查，涉及您的好友罗柴德勋爵。罗柴德勋爵在布鲁塞成立了一家生机俱乐部，成员都是名流显贵，他在俱乐部中传授‘生命力培养与增强术’。
冈比斯庭中有人认为，这是以未经许可的方式公开传授神术，还有人认为，罗柴德勋爵是利用神术谋求世俗中的不当利益，他也没有经过神术师的正式宣誓。
据我们所知，罗柴德勋爵本人并不是一位神术师，他所传授的秘术不可能是自创的。有人基于您与他的关系，认为是您私下传授给他的，请问有这么回事吗？”
连娜抢先答道：“您说是养元术吧？我也是生机俱乐部的成员，也学过。但是据我所知，这根本不是冈比斯庭的神术，也不是任何一种神术，更与洛克无关。
罗柴德勋爵应该就是这里学的，它在非索港已经很流行，不少人都在练。想必是罗柴德勋爵觉得有锻炼身心的效果，所以才会传授给好友。”
布雷希：“您知道它是从哪里流传出来的吗，是什么人在传授它？”
柯孟超开口道：“我知道这回事，养元术在这里流传已广。而且我还听练习它的人提起过，具体是什么场合就不好说了，据说最早是一个叫徐自化的人总结并整理的。你们想调查，就去调查这个人吧。”
洛克皱眉道：“有人就因为这件事，去调查罗柴德？”
布雷希：“就目前掌握的情况，罗柴德勋爵并没有问题，而您也此事无关。在冈比斯庭内部，大家对此也有不同的看法。
请您放心，我会将调查的结果直接反馈给庭宗冕下，不会对您以及您的好友有任何不利影响。生机俱乐部只是一个私密的小圈子，就当成他们内部的兴趣爱好也无妨。
这种养元术虽不是冈比斯庭神术，但在这里大规模公开传授，得到传授的人员不经过考察与考核，无法随时监控，也可能会导致严重的不良影响，希望勋爵阁下能重视。”
洛克沉吟道：“假如真有什么不良影响，发现它弊大于利，我一定会重视的，也会尽力设法去建议整改。”
杂货铺的后院中，约高乐摇头道：“这个布雷希，他在撒谎！据我所知，冈比斯庭已经调查过生机俱乐部，庭宗已经做出了结论。
养元术并非冈比斯庭神术，也不涉及任何具体的神术手段运用，只是一种纯粹的身心境界修炼，并没有黑魔法的嫌疑。
罗柴德做的事，与冈比斯庭无关，除非有什么意外情况导致了社会危害，否则此事不必追究，保持关注即可。”
华真行：“那他为什么要撒谎？”
约高乐：“他倒没有恶意，只是有点小小的私心，是在提醒洛克有这么回事，同时也是向洛克示好，让洛克以为事情是他帮着摆平的。
其实冈比斯庭更感兴趣的，是什么人、出于什么目在越界传播这些东西？”
华真行：“越界？”
约高乐看着他的眼睛道：“你说呢？”
华真行：“在上古很多地方，只有祭司才掌握文字，平民不得私习文字。到了今天，难道只有冈比斯庭才掌握神术，未经许可，普通人不得私传、私习神术吗？你所谓的越界，是指这个意思吗？”
约高乐神色平静道：“冈比斯庭曾经确实有类似的规定，未经许可，不得私传、私习神术。在冈比斯庭内部，确实有一派系的声音，一直想恢复实施这个规定，并严格执行。
可是时代已经不同了，神术已流传久远，必须承认，很多地方是冈比斯庭管辖不到的。如今的冈比斯庭，推行的是登记报备、责任监督制度。
我们不会干涉神术师传授神术，但是我们得知道他传授给了谁、为什么会传授，假如有意外状况也不至于反应不及。
欲戴皇冠、必承其重，冈比斯庭如今是神术师认可的圣地、各种神术的源流，就必须负起它应该负的责任。
我知道洛克传授了你和那个海神族祭司小姑娘神术，但那发生在他接受冈比斯庭登记管理之前，你们也不是纯粹的神术师，所以冈比斯庭不会追求洛克的责任。
但假如你利用神术危害社会，洛克是有责任的，他有义务去阻止，冈比斯庭也会追究。因为这种事情，一般人是很难调查清楚的，这就是你刚才说的合理性与必要性。
你举文字与祭司的例子，其实也是一种诡辩，因为你自己也清楚，任何人都没有绝对的自由。我听说新联盟在非索港禁枪，你为什么不允许民间私造、私售军火呢？
哪怕在现代社会，有很多知识和技能是不可以无限制、无监督地公开传授，学习它的人必须服从某种规定与管理，尤其是传授者必须遵守。
别的例子我就不举了，比如开锁培训班之类得东西，你能懂。你也是昆仑修士，昆仑修行秘法的传习，亦有其规矩与限制。
你应该清楚，一个普通人若无师承指点与管束，得到秘法在那里瞎练，练不成也就罢了，假如真有什么偏差，可能给自己、给身边的人带来什么后果。
我所谓的越界，就是这个意思，难道华老板没有考虑过吗？”