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第11章（第1页）

秋延年又不晓得秋逸景古怪脾气，没太把这个称赞放在心上，自己也端起了茶杯，细品了一口，觉得自己没有出太大差错，已然满意了。

品完茶之后，秋逸景主动与论起了茶道，所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”二人就茶叶茶器讲起。

秋延年虽年纪轻轻从未离家远游，反而因此更能静心研读经典，再加上表兄柳丝悬最喜快意江湖，回来总要与他叨叨，因此秋延年的眼界并不狭隘，和秋逸景这样的长者对话不显过分青拙。

二人起初还是谈一些浅显的，聊着还算轻松，但渐渐的有了诘问之意。

二人煮茶论道时，秋延年常感吃力，长辈这样咄咄逼人其实是不太适宜的。谈论由器入道后惊叹于秋逸景学识广博，细心咀嚼，就当作秋逸景这是在授业。

因此广集所学，进退得体，不因长辈的诘问而恼，依旧眉目平和，也没有落得下风。

“我对你的茶无相论颇为好奇，不知你能否为我解释一二。”

“‘无，名天地之始也，有，名万物之母也’万物初始皆无相，阴阳对立，虚实相合共构宇宙始母道，茶道亦是如此，我所谈的茶无相，并非没有方圆规矩，只是指一种相对的境界，万物皆有道性，道体应其而生。”

“没有所谓本相，现今世人总以茶道真谛来束缚茶人，我却觉得不妥，茶人之间互异，所谓茶道也有不同，佛家言‘茶有三德’参禅人饮茶，一曰益于静思；二乃用助消食；三曰不使思淫。儒士崇茶除其切实功用外，更在乎一个‘悟’字，往往在意于山水风月诗文功名之间。

“市井茶道更多了烟火气息，更易染上各种气息，在官场为官气，在江湖为侠气，在商场又不免沾上了铜臭气。也有人借茶行”邪道“。由此观之，茶有万相，因而无相。”

秋逸景静听，点点头“你的想法倒是新奇。”

“可这样讲，什么茶无相岂不是成了茶虚妄，你要怎样说？”

秋延年前几日还和娄玄览讨论过类似的，当下起了兴致。

“非是如此，自陆子撰茶经以来，历经几朝，渐渐有了茶道等等形制之物，虽然不是坏事，可渐渐地喝茶也有了品级，喝个茶也分贫富贵贱，”

这说的是近几年饮茶人的鄙视链，富贵人家的规矩太多了太多，竟然出了粗人不配饮茶的荒唐事情。

“殊不知这浮阎之物无不是物随心转，可怎样的‘贵茶’‘贱茶’到头来起本质皆为茶，去掉那层被人为加上的形制，茶也不过只是饮品而已，”

“我说的相，便是茶本身之外，人们莫名加上的东西，若是去掉这层罣碍，即便是君山银针，或是市井粗茶，只要烹煮得当，谁管茶道高下，用的甚讲究茶具，有甚要求，不是各有各的滋味。”

“同理，无论是南蛮北夷，士子农夫，不必被条条框框限制，这终究是饮品，不是‘中原贵人’的特权。”