八三看书

第十一章 身在局中（第3页）

忍者们可以不管那些繁复且落后的传统，因为他们本来就是以武犯禁的颠覆者。

古杉卜水前世生在人人平等，至少表面上平等的世界，穿越之后，花了很长时间，才明白古杉家族恪守封建传统礼仪的重要性。

为奴为婢，做牛做马，这不是夸张的表述，而是写实。

奴婢，就是牛马！

古杉卜水的父亲，在还叫安川正诚的时候，当真是个遮奢人物，在野如及时雨，在朝如战国四公子，一时风流之选，和古杉卜水的母亲琉璃公主喜结连理，甚至背上入赘的骂名，当真是真爱了。

小时候，听着父亲讲述那些名声在外的所谓贵公子的所作所为，当真让古杉卜水惊掉了下巴。

广招门客，邀买名声的贵人们，非常豪爽，一掷千金都不眨眼的。但他们对麾下的奴仆却万分苛刻，根本没把他们当人看。

白天饮酒作乐，晚上夜宿公府的鸡鸣狗盗之徒，居然堂而皇之地去找婢女甚至是姬妾寻欢。

婢女之子，天生就带有“父不详”的污名，称某人为婢女养大的孩子，就是在骂不知道父亲是谁的野种。

姬妾稍微好一点，但一个“通买卖”的身份，注定了不可能有什么名誉可言。大族之家的庶子，地位也十分尴尬，也许他们还以庶子之名在主家奋斗，希冀着有朝一日被接纳，但其姬妾母亲，却有可能已经被卖掉或者送人了。

父母之命，媒妁之言，婚嫁之事，为什么男方的彩礼和女方的嫁妆同等重要？

彩礼不丰厚，男方家庭会被鄙视，嫁妆寒酸，女子嫁过去就会被欺负；没有彩礼，就是入赘，没有嫁妆，就是卖女儿，女方连个正妻的身份都捞不到，只能是随时可能被卖掉的姬妾。

古杉氏这种家族，好歹也是要点脸面的，当然不会用女眷招呼门客来笼络下属，到了年纪的仆人，也都会内部指派婚配，一些世代为家仆，忠心耿耿而握有大权的家臣，就是这么来的。

如今忍界的文明也开化了许多，为奴为婢，不代表子孙后代不能出头，签订了契约的女仆，也不像以前那样随意打杀买卖而不用负任何责任。

但是像红叶和香磷这种情况，没有说破天的道理，想要进古杉家的大门，难如登天。

……

一周之后，回到家中的古杉卜水，看到了提前回来的父亲古杉正诚。

和在木叶村的时候和蔼可亲的慈父态度不同，现在的他身上带着一股莫名的肃杀气息。