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第24章 竹树开花

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阿吉告诉我们,赵明达他爹是牂牁当地黑彝的族长。

手下把控着牂牁的船运、土方以及大量的地产,是妥妥的牂牁首富。

赵明达作为黑彝族长的独子,是个十足的花花公子,纨绔子弟。

每年火把节漂花船他都很积极,用大把财物把最漂亮的几个女子拿下,事后只是玩玩就扔掉,至今还未娶亲。

即便如此,赵明达也没有像今晚这么阔绰过,看来今天那条花船真的是把他的魂儿给勾走了。

我和吴老道听完更加疑惑了,姐妹,那两家伙什么时候成姐妹了?

看刚才花船上的景象,雪鸢似乎并没有遭到刘诗瑶的控制,真不知道她们在搞什么名堂。

不过以现在的情况来看,我们至少知道雪鸢是安全的。

阿吉说以赵明达的脾性今晚就会把刘诗瑶她们接回家,我们片刻不敢耽搁,赶紧去赵家找人。

赵家虽然有钱,但家里住的不是什么豪宅别墅,只是一栋看似很普通的江边老宅。

彝人的宗族观念很重,牂牁的黑彝有三大家族,以族长赵家为主导。

“赵”为汉姓,他们的彝姓则是武僰。

据说武僰乃彝人一个很古老的氏族,其下有五个分支,夜郎就属于其中一支。

三人在赵家外面叫门,出来的却不是赵明达,而是一个中年男人。

这男人看着得有五十来岁了,但身材却很是魁梧。

黑面国字脸,头发扎成一条条的小麻花辫搭在脑后,穿着更是富气逼人。

一问才知,这人就是赵明达他爹,汉名叫做赵奎,是牂牁的黑彝之长。

我们提出要见他儿子今晚从花船上领回去的两个姑娘,这赵奎却是没一脸的好气。

旁边一个长得跟伪军似的干瘦子一边摇着折扇,一边说道:“我家阿黑招的女子,干嘛要给你们看?”

彝人管小伙子叫阿黑,姑娘则叫阿诗玛。

我正要与之理论,吴老道却拦住我,客气地对那族长一拱手。

“不好意思,我想这事一定是有什么误会。

花船上的姑娘是老夫的孙女,还请行个方便。”

赵奎长着一张不怒自威的脸,说话的语气也很是粗狂。

“你的孙女?可我听说那两个丫头是孤儿,无父无母,这是从哪儿冒出来的阿普(爷爷)。”

那干瘦子接着说道:“你们不是牂牁人吧,也不看看这是啥地方,敢到赵家来闹事?

诶这不是阿吉吗,你欠赵家的钱还清了吗?”

一提到钱,阿吉顿时就抬不起头了。

我看这些家伙目中无人,正要和他们理论两句。

这时远处突然有几个彝人跑了过来,急匆匆地说道:“不好了族长,出事了!”

族长等人不再搭理我们,当即跟着那几个彝人去查看情况。

我们无奈,只得跟在后面。

彝人崇拜竹子,和汉人以竹为雅不同,他们认为竹子可以驱邪,祈福,作用类似于我们所说的桃木。

夜郎王的金竹传说就与之有关。

在彝人的称谓中,夜郎王又叫“竹王”。

相传古时有一个妇人在河中浣纱,捡到一根从上游冲下来的三节竹子。

破开竹节,里面有一个婴儿,这个孩子便是初代夜郎王。

所以后世夜郎王将竹子奉为圣物。

在那个有关金竹天宫的传说中,夜郎王以仙法种出一种金竹,其果实吃一颗便可长生不老,吃两颗则可成仙了道。

后世彝人就是受到竹王的影响,才会崇拜竹子。

几乎家家户户门前院后都会种几株竹子,山上更是有成片的竹林。

今夜恰好是农历十五,天上月亮正圆。

月光之下,只见漫山青翠的竹林中有成片的雪白,就像是突然下了一场雪一样。

可是牂牁这地方处于温热地带,几乎不会下雪,跟何况现在也不是下雪的季节。

我再仔细看了看,不是下雪,而是竹子开花了!

竹花长得有些像是抽穗的稻谷,底端雪白顶端微黄。

实际上竹子开花之后就会结果,其果实叫做竹米,可食用,长得就像是稍长一些的稻米。

传言竹子开花百年难遇,而一旦开花,竹子就会大面积的死亡。

在彝人民俗中竹子开花意味着不祥,往往预示着将有天灾或是瘟疫降临。

牂牁的竹子一夜之间全都开了花,赵奎作为黑彝族长怎能不着急。

于是第二天清早,赵家当即召集牂牁的黑彝白彝,举行盛大的祭祀驱邪活动。

我们却并不在意这些,也不太相信竹子开花会带来什么灾祸。

乘着第二天他们举行祭祀,我们在人群中逮到了赵明达。

赵明达见到我们还一脸的疑惑。

“诶,你不是那个钻獬豸的家伙吗?”

我不跟他废话,当即问起了刘诗瑶的事情。

赵明达本不想搭理我们,但见我们态度坚决。

便叹了口气说道:“害,这事儿说起来真是晦气,我昨晚花了那么多钱,结果却被那个老东西捡了便宜。”

赵明达说他昨晚一掷千金的确是拿下了刘诗瑶那条花船,可另外有一个人,也往那花船上扔了不少财物。

虽没他扔的多吧,但也得有个十来万。

按理说钱给的多人就是赵明达的,结果后来一问才知,那人是个外地的大老板。

赵明达他爹和那人有生意上的往来,为了和睦生财,最后硬生生让儿子把花船让了出去。

我听了忙问那个老板是谁,赵明达撇了撇嘴。

“嘿,这关你们什么事儿。”

说着往人堆里一钻,跑到前面凑热闹去了。

赵族长见竹子开花,害怕牂牁将有天灾降临,于是特地花钱请来巫婆,做法祭天。

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