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渡娘之后封神时代

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第347章 重头再来

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夏姬看向负伤而醒南子,青丝如瀑地附身问道:“发生什么事情了?”声音慵懒华贵。

南子一五一十地将自己被芸姚辩驳得一无是处的事情告知了夏姬,同时狠狠地说道:“……我一定不会放过她。”

“从你的描述来看,这个女人应该是天庭的百花神,是个非常棘手的家伙。”夏姬加入精卫联盟已有百年,所以知道芸姚的存在,知道她一直在调查精卫联盟。

“你认识她?”

“听说过,没想到会在卫国遇到她,她还真是阴魂不散。”夏姬思索道:“我们得想办法除掉她。”

“什么办法?”南子问道。

夏姬也不知道,但不除掉芸姚,她们的任务也不能顺利完成,所以她若有所思地说道:“或许可以请丹姬出手,芸姚抓了丹姬的师尊,两人是冰炭不可同器。”

南子觉得这个办法不错,说道:“既然丹姬是来支援我们的,确实应该把棘手的敌人交给她。”

就这么愉快地决定了,不过她们两人并没有立刻动手,夏姬要先帮南子疗伤,褪衣裳抚伤口,不像疗伤像是撩人。

一会儿工夫,屋内就成了‘云情雨意两绸缪,恋色迷花不肯休’的架势。

躲在暗中的丹姬是万万没想到自己会见识到这样一幅画卷,面红耳赤,心想还能这样么?这样也可以么?这个姿势太过分了吧?

自然可以这样,因为夏姬和南子都知道男人都是大猪蹄子,不可信任。特别是夏姬,对男人可谓是看得透透的,再也不会相信任何男人。

夏姬一生有七个男人,而且从国君到大夫,身份都很高贵,可是他们除了欺负弱女子根本没有别的本事。对男人心灰意冷,对女子采花解语。

一夜枕边风月,一宿拖拽衣袂。

到了日出东方,夏姬和南子才设置暗号,联系丹姬。

丹姬看了一夜,哪还有心思斗智斗勇,现在她满脑子都是一种颜色,想得都是芸姚,芸姚的眉角,芸姚的鼻梁,芸姚的脖颈……

恨不能把芸姚看个精光。

昨夜,芸姚在梦中怼了南子一顿,大家都睡得很香,天明鸡叫,孔子脸色已经恢复健康,小米粥也喝了两碗,精神十足地宣布要收芸姚为弟子。

弟子们都做了一个梦,不过他们并不知道这个梦其实是真的发生了,他们只以为这可能是一个预言梦。是预示了芸姚要成为弟子的梦。

女弟子?孔子门徒面面相觑,不知如何是好。

子路,子贡也没想到孔子会突然宣布,也没和他们几个商量,这让他们很被动。

“此事若是传出去,还不知道会引起什么风波呢。”子路和子贡都有些为难。

“这是好事啊,夫子有教无类,收女弟子才是正常。”颜回却支持地说道,这位清虚道人已经不再单纯是阐教的弟子了,而是全盘接受了孔子的道德教育。

在阐教,没有一个女弟子,二代三代弟子中也全是男子。但如果要有教无类,那么女弟子肯定不能少。

截教,通天教主也提出有教无类,就有很多女弟子。

当然两者的有教无类还是有差别的,通天的有教无类是不管人神鬼妖,只要拜师,他一律都教。

而孔子的有教无类是既然拜师了,那么就要教,而教学的目标就是消除弟子的高低优劣,尽可能地让弟子再无身份地位等等的差距,都能做官。

既然要收女弟子,就要消除女弟子和男弟子的区别,而最好的办法就是让芸姚用实力征服所有弟子。

“今天就由芸姚代课,你们可以畅所欲言。若是芸姚的言论不能让你们满意,我自然可以把她赶出师门,如果她能解答你们的疑惑,那么你们也要承认她是我的弟子。”孔子这么说让弟子们不服,难道自己还没有这个厨娘伶牙俐齿不成?

芸姚苦笑,虽然成为正式弟子是件高兴的事情,但没想到第一件事就是舌战师兄。她都已经发现有几个修士对她怒目而视了,毕竟同行才是红果果的仇视。要知道这几个阐教修士原本都是金仙,现在从头再来却一无进展,心态自然炸裂。芸姚这个时候突然站在风头浪尖上,不是激发他们的嫉妒么?

本来就是僧多粥少,芸姚还要来插一脚,是可忍孰不可忍。

于是大辩论开始了。

“小小厨娘可读经典、可知圣贤?”一个灰头发的弟子率先发难,首先就质疑芸姚厨娘的身份根本连圣贤都不知道。

芸姚看着他,缓缓说道:“你们在我眼中都是圣贤,外面大街上也全是圣贤,天下到处都是圣贤。”

“胡说八道,圣贤乃是三皇五帝尧舜禹,汤武文王周公旦,哪会是到处都是圣贤。可笑。”

其他弟子也笑了起来,觉得芸姚太蠢了,连最基本的圣贤都不知道,也好意思和他们一起学习?

笑声不绝于耳,芸姚不着急,等他们笑完之后才平静地说道:“如果三皇五帝、汤武文王看到有个孩子站在疾驰的马车前面,他们会怎么做?”

“当然是把孩子救走。”灰头弟子说道。

“那么如果你们在座几位遇到相同的情况下,又会如何?”

“我们当然也会救人。”回答声不绝于耳。

芸姚一摊手表示这不结了:“相同的事件,相同的选择,我们和圣贤都会选择救人,那么我们和圣贤又有什么差别呢?”

死寂!连孔子都惊呆了,这芸姚还真是语不惊人死不休,但又说的如此有道理。

灰头弟子目瞪口呆,喃喃自语:“圣贤既我,我既圣贤?”太夸张了,夸张到他自己都接受不了。

“不可能。”此时一个胖子徒弟大声说道。

芸姚用天眼通一看就知道这胖子是惧留孙,十二金仙之一。

胖子说道:“若是人人都是圣贤,那天下不是太平了,为何还会礼崩乐坏,为何还有以下克上和争霸战争?”

“很简单,圣贤在利面前能保持自我,而大部分人做不到。还是刚才那个问题如果有孩子站在车前,但现在另一边却有一堆黄金,这堆黄金能让我们的子子孙孙都无忧无虑,这个时候是选择救人还是去拿黄金?圣贤会选择救人,而普通人会选择那堆积如山的黄金。”

孔子都想拍手叫好了,芸姚是一下子就点出了圣贤和凡人的不同,如果没有利益纠纷,那大家都可以做圣贤,一旦有利益纠纷圣贤和凡人就拉开距离了。

圣贤可以视黄金如粪土,凡人却会被黄金迷惑。

惧留孙顿时哑火。

芸姚继续说道:“这就是夫子所言‘见利思义’也,在遇到利益的时候要先想想仁义、正义,夫子所言正是帮大家成为圣贤。”

这话有些刺耳,惧留孙他们法力全失,利用诸子时代抢夺道果,想要再成仙人,岂不是见利忘义?只看到道果却没看到仁义。

而颜回,也就是清虚道人是见了仁义,忘记了道果,反而成为了第一个修为有望恢复的阐教弟子,这就是差距。

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