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渡娘之后封神时代

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第472章 田猎

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三害改邪归正之后不久,芸姚收到了邀请竹简,来自王宫,邀请她去参加田猎。

西周的时候,天子都会参加田猎,是为了表现自己重视农耕,所以会乘着马车去田中狩猎。现在的君王也会去田猎,不过基本上就是去田里转一圈了,相当是郊游,带上一大批人出城,不仅仅是狩猎,也会举办热闹的宴会。

这段时间临淄的游士群体都在消费采购,鲜衣怒马、强弓利箭地打扮自己。

墨者都在加班加点地做生意,完成订单,芸姚早就知道田猎的日子就在附近,看来已经通过占卜决定好了日子。就在后天,后天肯定是晴天。

婴儿子依旧是希望推荐芸姚的,所以准备先邀请芸姚参加一系列的宫廷活动,用齐国富贵奢华的财富腐蚀芸姚,让她产生差距感。墨者虽然有钱但不能花,那就让齐国这个推行了数百年‘侈靡’的国家教他们什么叫做消费。

婴儿子相信普天之下没有几个人能拒绝齐国的大国风气,就连不喜欢讲利的孟子来到稷下学宫之后也不得不融入其中,出门至少二十辆车候命,上百个人簇拥。有时候连孟子的弟子都觉得孟子一个推广仁义主张的人,着实不应该如此铺张浪费。但孟子也没办法啊,齐国就这风气,不融入的话根本推行不了主张。

稷下学宫,百家争鸣,孟子作为学宫顶尖的学者,不但代表了自己,也代表了学宫和齐国。要是学宫的学生一看学宫顶尖学者的待遇是出门步行、节衣缩食,那他们也不会削尖了脑袋想要进学宫一展抱负了。

千金买骨,这是各国吸引人才的普遍方式。再说了孟子本身就不是骨头,而是货真价实的千里马,又是在富裕强盛的齐国,自然是要用千金点缀,不仅仅是因为他有才学,更是因为要为天下人才做个榜样。

大家一看孟子都能混这么好?那自己去了齐国不是比孟子更好?于是人才就全来齐国了。

所以齐国‘侈靡’不仅仅是为了促进消费的经济策略,也是一种吸引人才的战略。

婴儿子就是希望多邀请芸姚,让她体验一下墨家没有的豪华,以此分裂芸姚和墨家。

“去参加么?”郑旦问道。

“去吧。”芸姚知道田猎的时候肯定会有很多游士会一起参加,正好可以去找找人才。

庄周表示不想去,这段时间在临淄的所见所闻让他失望透顶,还不如多打几把麻将。

“墨牌虽然有趣,但也要劳逸结合,也得走到户外看看。”芸姚得带上大家一起去,反正就是去看看,又不是一定要打猎。

“同去,徐子明肯定也会去,自从上次之后他可是一直很期待和你再会。”庆忌说徐公很是想念庄周,这是个见面的好机会。

大街小巷的游士都在打扮自己,都想在田猎的时候好好表现一把,也好获得封赏。

庄周也只能换上很不自在的长袍,挂上沉重的铁剑,装模作样起来,因为他并不会用剑,虽然学过基本的动作但早就忘光了。他是动脑型人才,而不是动手型。

但就算不会,也要带上,因为这是游士的标配。就算剑是破剑,也一样得带着,有和没有是两件事请,旧还是新是一件事请,带剑是身份的象征。

最好是再带上弓箭就更好了,毕竟需要装装样子。

齐王会带上他从韩国进口的名犬,现场肯定可以看狗撵兔子的表演,可以看到兔子在逃命的时候跑得有多快。

到了田猎的当天,少女盼儿带着一个车队接上芸姚等人,浩浩荡荡地出城了。

车盖如云,马蹄如鳞,不但是参加田猎的游士聚集着去往城郊,还有很多小商小贩也跟着一起,所以队伍是浩浩荡荡,蜿蜒数公里。

“说起弓箭,我就想到了和惠施讨论过的箭矢是不是静止的。”到达目的地之后,庄周立刻就开始唠叨起来了。

盼儿带着大家来到婴儿子为他们准备的场地,座位已经准备妥当。

“诸位请坐吧。”

能有座位已经是贵客了,大部分游士都是站在远处不能靠近。芸姚等人的座位虽然是末尾,但至少能看清齐王的模样了。

排场很大,周围都用彩色绸布围起了大大小小的场地,同时竖立了很多齐国大旗,这些场地就是用来进行表演和比赛的。人数很多,奖励也多,根据狩猎猎物的大小,齐王都会做出封赏。

汪汪汪……

狗叫声不绝于耳,每只狗都是中气十足,可见它们都被养得很好。后面还有大量的膳人正在烹饪,食材的香味已经飘散开来。

“真热闹。”同样女扮男装的姚庄第一次参加如此盛大的机会,既紧张又兴奋。

“确实是比宋国的田猎要盛大。”庄子也承认齐国有钱,所以规模是宋国的好几倍大,光听这狗叫声就知道养狗的数量都比宋国多。

不过这样的富贵之下却是卖儿卖女。

就在这个时候,一个车队停下,一个精神矍铄的中年人带着一群体面的学者鱼贯而入,进入会场,正是稷下学宫的孟夫子。

排场非常大,弟子非常多,前拥后簇地坐在了靠近高台,也就是靠近齐王的位置上。

孟子果然是一身正气,宛如一柄利剑般耀眼,而且浑身都散发着自信,显然是对自己的主张深信不疑。他的义也确实是超越了贵族之仁的存在,是能够让更多地主加入的主张,确实是符合这个时代主旋律的思想。

孟子目光快速扫过现场,并未在芸姚等人身上停留,很快就正襟危坐,眼观鼻鼻观心地进入了类似冥想的状态。

齐王过了很久才出现,差不多人都到齐了。齐王一来就宣布田猎开始,并宣布猎物最大的人会得到百金的封赏,换来了一片‘大王英明’的赞美声。

齐王美滋滋地接受了大家的对自己的夸奖,然后就是和在场的客人聊天,也就是避席择言。

所谓避席择言是一种战国的社交礼仪,就是在发表主张和见解的时候为了表示对大家的尊重,要离开自己的座位后再发言。

发表的内容一般都是些漂亮话,或者是些虽然正确但没有什么用的正确的废话,毕竟这种场合说废话总比说错话要好,自己就这么一说,大家就这么一听,聚会也就结束了,各回各家,相安无事。

大家是踊跃发言,听得芸姚昏昏欲睡。

齐王也听得很累,不过没办法还是得听,他现在最想做的就是快点熬过去,然后开始狗撵兔子,好好地向大家显摆一下自己的几只韩国名犬。

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