路平安其实已经察觉到了，“寂静山脉”世界的探索成功，会带来官方势力的话语权的大幅增加。
但他想的再远，也只是想到利用不断增加的“收益”，官方拉拢一些较为友善的教会，形成新势力的逐渐整合。
同时，借用“正神任免权”，不断将其换做自己的人，逐渐巩固自己的权威。
这已经是他想到最远的了.显然，离真正的政治家还差很多距离。
在外域还在探索之中，地面发生了什么？那恐怕已经成为了所有人都无法追溯的秘密，至少这短短的两个月内，正神就又换了四位，总数还增加了两位。
这两个月，外面在打，地上也应该在斗吧。
从结果来看，显然是官方大获全胜，收回了其他家的“信用币发行权”，等于自己拿到了唯一发币权。
这，彻底斩断了各家教会独立发展的根基。
路平安思索了一下，其实是有迹可循的，无非是拉着“外域探索的收益”、“你不听话就换听话的”威逼利诱。
一个一个的来，一个一个的敲打，然后对顽冥不化者说“你看，他们都加入了。”
最后多压少，也就该结束了。
只要正神的大部分教会都服软了，其他教会自然只能跟随了。
极少数真的宁死不从的那就去死吧，反正每年都有正神变成邪神的故事，邪神每年也要死一片。
当然，这一切的一切，全部是豪赌.如果外域探索雪崩的话，各家教会会立马反噬，架空官方，然后自己接手探索者事务，那官方就再无翻身之时了。
虽然原理很简单，但这每一步都像是刀尖舞蹈，一不小心就变成了“教会集体哗变”，成功率怎么看都是不高的。
但从结果来看，官方赢了，不管是外域的探索，还是地上的争斗，都获得了全面胜利。
当然，这并不意味着一切已经结束，所有的教会都会老老实实当狗.在政治和历史的大局上，斗争是长期的，合作是短暂而满是欺诈的。
他们只是输了一小局，现在只是顺着大势，老老实实做人而已。
私下的小动作是不会少的，绕过发币权的行为更是肯定会有，只不过，现在官方势大，他们必须收敛，老老实实的听话至少面子上表现的像是听话。
打个不怎么恰当且比较好懂的比方，这就是土地改革分包到户的阶段，村长说“跟着我，我给你们每家分田，还带着伱们种田、打野发家致富”。
大部分真有两块田的村民，自然不会在这个时候顶撞有“分田权”，有政策支持的老大村长，至少面子上会跟着照做要不村长就算不把你踢出局，把最烂的田最苦的活分给你，也是让人极度难受的。
但欲戴王冠，必承其重，有了权力，自然也有了责任和被反噬的可能。
接下来，如果村长不能带着大家继续发家致富阳奉阴违是必然的，换人上位是肯定的，造反只是时间问题。
只是现在，是“蜜月时间”，是东国官方这个老村长，拿着大家致富的机会下乡，招募人手的时候。
自然，在这个关头，他说啥就是啥。
“不统一货币，会带来一系列的负面影响，探索者们会把战利品握在手上，市场交易会变的极度不畅，这对整个东国的探索大业不利。”
有大义的优势，他自然好推行自己的政策。
即使所有教会都知道他有自己的小算盘，但只要他能带来的收益够大，他的权威在这个时候有用，自然就可以推行。
尤其是，当前各家教会伴随着新时代的局势大变，正处于一片混乱之中。
最不可思议的，就是很多教会高层和骨干，现在都在外域他们面对官方的拉拢、打压、分化，根本就没有及时应对。
之前抛出的“共同外域探索”，某种意义上，就是一种陷阱。
这样“奇袭”的机会只有一次，给各家教会几个月，他们会在混乱的局势下重新订立新的攻守同盟。
但这最重要的机会，官方毫不犹豫的选择最根本的“发币权”.这就让官方从诸多势力脱颖而出，成为了最重要最核心的哪一位。
而只要这种“信用币”被市场广泛认可，自然就翻不了浪花。
或许，这从一开始，就是“涅槃计划”中最重要的一部分。
涅槃的不仅仅是“世界”，同时，也包括了这个风雨摇摆中的古老国度。
弱势政府，在收回了财税大权后，或许会在未来，变得强势起来。
斗争会是永恒的，但合作也可能是长久的。
“联币，和过去的信用币，是十比一吗？我是说林女家的。啥，和林女家的是十七比一，这么值钱吗？我懂了。”
新发行的货币，价值意外的高。
当初路平安那把铲子卖了700信用币，虽然当时约等于七万东国币，但其实市价是远超于这个金额的。
毕竟，你拿着信用币可以享受教会内部的服务、教学、材料，而拿着钱，却未必能买到适合自己的“园丁用具”。
这100比1的信用币已经值钱，而新的“联币”实际上达到了1700比1。
“不开放兑换吗”
可能是为了避免对现有金融体系的冲击，可能是期望把这种货币仅限于超凡者的世界，新的联币并没有和东国币挂钩。
它只是和一些教会的信用币进行单方面兑换即刻起，教会的私有信用币只会越来越少，那些持有大量信用币的教会人士，会自然的被拖出教会的内循环小世界。
当然，肯定还是有人会暗自玩小规则，玩内循环，但前提是不要被发现，就自然少了大规模运用的可能，也降低了其对整个社会和市场的冲击。
“黑市肯定有小额交易，不过这一次官方采用的主要是信用结算，不记名的纸币发行量相当克制，就算有黑市交易，短期内的总额也不会太大。”
路平安若有所思的点了点头。
新的货币，只限于超凡领域者使用，从某种意义上避免对民生产业的冲击。
新的货币，直接和过去各家的旧信用币挂钩，将其作为锚定物，也成为了抵押物。
这一方面，等于用那些正神教会的资产，为新货币提供担保，成为其交易的有效标的.一个货币能在市场买到资源、必需品、高级技术，那货币才有足够的信用度。
另外一方面，也是打破了那些教会的内循环小圈子，把所有教会.至少大部分正神教会的经济利益，绑上了官方的战车，成为了某种意义上的利益共同体。
(本章完)