返回 首页

变身之后封神时代

关灯
护眼

第八百四十七章需要包装

加书签 上一章 目录 下一章 进书架
八三看书 83ks.net,最快更新变身之后封神时代!

,变身之后封神时代

连绽的灵感绽放,但他并没有意识到自己之所以有这样的灵感是源于自己的遭遇,无法让别人产生共情。同时他也无法提供更多的利益,让更多人加入他的意识形态,所以他是很难成功的。

如果想要成功,那连绽得实践,得如法家那样取得利益才行。

法家为什么成功?不是因为他们口才比儒生好,也不是法家思想就真的比儒家思想精湛,原因很简单,法家令行禁止,能组织人手去打仗,打赢了就有利益,那自然是受到重用。

儒家如果也能组织军队打胜仗也肯定受欢迎。墨家虽然也能组织打仗,不过墨家只打防御战,防御战只费钱不赚钱,最后墨家衰落也是无可避免的,毕竟兼爱也不能当吃当喝,要是无法扩大战争利益,兼爱最后都得饿死。

所以最后法家独领**,就是因为他们能扩大利益。既然能扩大利益,那么自然就会被推行下去,商鞅之法能贯彻下来,也是因为秦国上下都食髓知味,停不下来。

所以黑莲居士的想法很好,但想法再好也没用。孔孟的想法也很好,也是急人所急,但各国都没法用。

有需求的,没资源推广。有资源的,没需求。

连绽遭遇了总总之后呼唤善良,他希望唤醒大家,但根本调动不了大家的积极性。人家生活得好好的,为什么要跟着连绽进行反抗?怎么看这件事情获益最多的就是连绽自己,而不是别人。

就如芸姚所言连绽能给别人带去什么?如果什么都不能带去的话,只怕是无法调动别人的。

如果说只有公平和善良的话,那连绽只怕也无法建立一个绝对公平和善良的国度作为榜样,如果他能做到的话,黑莲居士早就能建造一个善有善报恶有恶报的国家,然后让大家争相加入了。

事实就是从不仁走向仁的过程中,仁这个分配关系根本不可能公平。有分配关系,就有不公平。

所以黑莲居士的理念真的只能停留在空中楼阁的水平,无法落实,一落实就完蛋。也难怪太白金星说《黑莲经》都是泛泛之语,很好听,但没用。

灵感绽放,情绪激动,但真的是什么都改变不了,因为改变世界也是需要成本的。不管是黑莲居士,还是连绽,都一样的面对现实。

当然也有少数网友是愿意口头支援连绽的,他们会说:“当连绽遇到诬陷的时候,没人挺身而出,我们觉得自己是安全的,因为这只是针对连绽的。当自己身边的人遇到诬陷,我们还是没有行动,因为我们还是以为事情和我们无关,最后当我们自己也被诬陷的时候,再也没人为我们说话了。现在已经有了证据,让我们声援连绽。”

不过网友们却没什么反应,因为这联想根本没有道理,要是真的有人能诬陷所有的网友,那这得亏多少钱啊?诬陷连绽,那是因为他是明星,是为了利益,又不是私人恩怨。花这么多力气诬陷老百姓,那真是钱多的没地方花了。

如果真的这么做了,老百姓这么多,他有多少钱用于诬陷?如果真的诬陷到每个人,有这钱有这技术,那让他做皇帝好了,直接政令下百姓,办事效率肯定飞一样。

“只听说过怀璧其罪的,没听说过有人打劫乞丐的。这种话也一样无法调动别人。”芸姚是一直在关注连绽的发展,发现连绽还是老样子,依旧是抓不住《黑莲经》最大的缺点,就是无法调动积极性啊。当然网络上支持连绽的网友也一样,都是口头支持,无法形成力量。

其实这个时候最好就是上**告侵害名誉,进行民事诉讼。奈何连绽连请讼师的钱都没有,所以只能通过网络进行维权。这件事情还真不大,没构成刑事案件,最多就是造谣生事,妨碍公共秩序。

嫦娥仙子倒是挺同情连绽的,说道:“黑莲居士果然是理想之人,现在我理解你为何欣赏他了。”

理想虽然不能落实,但有个理想总归是好的。

理想一旦实践,就总会出现偏差,就算是孔孟也没法子改变。孟子也得提出‘以有道伐无道’的口号,支持齐国的对外战争。孔子也得不断地改变自己,从听其言信其行,到听其言观其行,最后连自己的眼睛和内心都不能相信,一路走来是不断地自我怀疑和自我批评,吾日三省吾身可不是随便说说的,但就算如此依旧无法实现理想。

还有芸姚从小就想着反天,是时刻准备着,实践的时候却和天庭建立了友好关系,和天庭抱团取暖一起对抗西方教。实践理想的路线总会和理想相悖,会出现南辕北辙的现象。

“人都是被逼出来的,否则大部分人根本没有改变现状的动力。朱城每次产业升级都要面对巨大的阻力,这还是在带来利益的情况下,更不要说没有利益光有意识形态了。”“其实我倒是可以给黑莲居士支招,那就是拿出利益建立一个善有善报恶有恶报的模范国家,当然并不是真的就善有善报恶有恶报,只是表面上宣传如此,然后多多宣传里面的老百姓日子过得多么舒坦。通过宣传吸引那些日子不如意的人加入进去,当然代价就是他们要推翻自己原来的国家。”

嫦娥是越来越习惯妹妹的两幅面孔了,知道这种谋略虽然芸姚能想出来,但她不会这么做,因为妹妹不是那种不顾一切的人,她在策划的时候还是会考虑众生的。嫦娥在思考,这么做真的能让更多人去相信‘善有善报恶有恶报’么?

“可利益并不是因为‘善恶果报’形成的,这么做需要黑莲居士不断输送利益,其他国家若是颠覆了政权,黑莲居士难道也输送利益?如果他输送利益,那他不断插手三界,因果循环,只怕也会因劫难而死。如果他不输送利益,那被颠覆的国家只是变得混乱不堪,又无法真的接受了《黑莲经》就富强起来。”嫦娥仙子很聪明地看出了这完全是本末倒置。

“至少能让黑莲居士追求一下,最后失败的话,他也应该死心了。”“现在的情况是《黑莲经》就是个狗不理,狗都嫌弃的东西。而按照我的计划,《黑莲经》就能华丽转变为包裹狗骨头的包装盒,群狗为了吃到骨头,肯定会争抢着阅读《黑莲经》。”芸姚说道。

没有利益输送,《黑莲经》什么都不是。有了利益输送,《黑莲经》就是香饽饽。当然黑莲居士不可能给每个国家都输送利益,他只能吊着狗骨头,让狗子们自己推翻原来的意识形态,执行《黑莲经》的意识形态,然后看他们能不能过得更好。

如果真有一个国家依靠《黑莲经》成功富强,那就说明黑莲居士的意识形态是有价值的,是能带来利益的,那么其他国家也可以效仿。如果没有任何国家能依靠《黑莲经》崛起,那么黑莲居士的经文也就只能停留在纸面上了,就别再想单靠《黑莲经》战胜西方教了。

上一章 目录 下一章